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择日术语解释
每日冲煞
“冲”即地支相冲,即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲,把十二地支配以十二属相,子鼠、丑牛、寅虎、卯
辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是,凡子日,与午相冲,即为“冲马”;寅日,与申相冲,即为“冲猴”。择吉时
不要选用那些与自己属相相冲的日子。
岁煞,常居四季,成为“四季之阴气”,极其狠毒,能游行天上,所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这,家中子孙六畜将受伤害。
十二建除日宜忌
诀曰:建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓,破阴疾病然宜备,危本安床闭葬良,成开所作成而吉,平乃作事总平常。
建者,健也。乃健旺之气。宜教马都牛习武行兵出行亦吉,最忌架造埋葬。
除者,乃除旧生新之象。宜除服、疗病、断邪灵、出行、嫁娶。埋葬修葬遇吉宿好生旺亦吉。
满乃丰、享、豫、大、溢之义也。号曰“土瘟”不可动土栽种布菜,只宜造仓箱笼柜婚姻结义。
平者,乃绳纠齐一义、平常之谓。宜行船收捕治邪瘟治病除灾行嫁与平台道途及场屋地基,修造泥饰墙壁等,若遇伐日及逢金禽宜出兵除贼等。
定者,死气也。忌做六畜栏、经商、出行、移徙、入宅、词讼见官等。只宜冠带安床嫁娶上任求官,若造葬纵得宝义专日及合日月水宿,福不周全也。
执乃固执之义,亦曰执持操守之义也。又有威仪权势。宜捕贼擒凶,此执日宜逢造葬嫁娶。若遇水宿登垣,生出文明贤士。宜宝义专日吉及月宿亦吉。
破者,刚旺破败之义。百事俱忌。婚姻纵然合宝义专日及好宿决不能成。求医疗病服药针炙破屋坏垣破贼,吉。
危乃危险之义,高大之象,荒唐之谓。最忌登高履险行船,若履险峻渊深之地,必有阴抑作惊之事,又遇伐日,并逢弱怒二宿,主见伤人之祸,若遇宝义专日及好宿最宜与人交关全得利益,经营求官谋为百事俱吉。
成者,结果成就之义。凡为百事,只有成就之机,但主先难后易终有和合之义,若遇日吉宿好,百为俱吉,造葬出贵、嫁娶生子、求名利遂意皆成就,若事已成不必再谋更移别事。
收者,收天下之溟也,有收成之义,又为纳藏之象。此日遇宝义专日及好宿最宜娶妻,定生贵子;葬必出贵及经商出行移徙俱得益。宝叠金银财物收贮于箱,收买田地屋宇纳财取债诸事吉利。
闭者,坚固之义也。最宜埋葬生得富贵大喜收金藏宝,不被盗贼偷劫。造六畜栏枋合帐帷、塞路断蚁鼠穴修筑墙垣作厕等。忌上任经商移出诸事,又忌架造屋宇。
金符经九星值日解说
①妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅,犯此,一年之内,人口灾凶,官司,失盗,田宅退败,定损长男或有口舌自东方、南方来。
②惑星 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋,犯此,一年之内,百事衰败,六畜死伤。生子不肖,妇人淫乱,官司,失盗,被人欺骗,小口有灾。
③禾刀 凡上官、造作、起盖、移徙、开店,犯此,一年之内,主疾病、孝服、虎伤、杀人之事,血光之灾,奴仆不利。
④煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋,遇此,三年之内,有官者禄位高迁,无官者田宅进益,主有贵子,父慈子孝,奴仆成行,所为多吉。
⑤直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋,遇此, 三年之内,有吉庆事,居官者加官进禄,庶人百事称心,生财致富。
⑥卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋,遇此,三年之内,出疯疾之人,又主大惊,哀哭,官司,口舌,兄弟不和,财物耗散,六畜不旺,百事衰败。
⑦角己 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋、上官,犯此,二年之内,主有腹疾、枷丑、失盗之厄,家业退败之祸。
⑧人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋,遇此,一年之内,主有贵子,三年之内,有官者升官,无官者所为吉庆,大发财谷,得外人力,僧道用之俱吉。
⑨立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造,犯此,一年之内,人口散失,所为不利,家宅破亡。鉴往上梁,主匠人有血光之灾,阴人有口舌之祸。
以上九星,唯煞贡、直星、人专三星能解诸凶,百事大吉。
人神所在
四种人神分别为逐日人神、十干十二支人神、十二时人神。人神所在不宜针灸,这种方法源于魏晋时期的儒医皇甫谧,唐代医圣孙思邈也相信并提倡这种方法。今人的研究证明,人体经络经穴的运行、开合与二十四节气、二十八宿及日月诸天体的运行是有关系的,人神的存在也反映了这种联系。
日神方位
喜神、财神、福神为吉神,鹤神、五鬼为凶神。
喜神、财神、鹤神、五鬼等位置,原为出门趋吉避凶之准则,民间习惯,多采用之。使用方法:凶神之方宜避之,吉神与凶神同占之方亦应避之,其余有吉神之方固吉,但遇无吉无凶之方,亦可用也。
值日星宿
二十八宿值日星宿,在择吉应用中亦是一个参考的因素。在具体运用时可参见下面歌诀。
喜善燥弱文威怒,随宜取用要相当。
虚昴星房为喜宿,万事皆宜葬不良。
危毕心张为善宿,埋葬行商百事昌。
箕轸参壁为懦宿,所为懦弱受欺残。
角奎斗井为文宿,出任求名太显扬。
亢牛娄鬼为威宿,上任征伐最高强。
胃柳氐女为怒宿,定遇官符大不祥。
觜室尾翌为燥宿,葬良商病架造殃。
四燥若然逢闲日,更加鸣吠葬尤良。
开喜虽然为大吉,架造须良葬见殃。
四弱造葬诸事忌,奸盗扶赖见灾殃。
许真君相日
真君见世人作福酬愿,拜表上章,建斋设醮,或吉或凶,作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者,此事不知如何。真君考天曹案内简簿看之,盖因凡师只取五福利者超荐先祖,六甲在日,不知六甲旬中天曜或在地府,或在人间,致令受生殃祸。 真君遂录之,名之曰《玉匣记》,付国师道士奏:“闻见其祸福,其法不问夭隔、地隔、神隔、鬼隔,看此六甲旬中,自然并知吉凶也。
法师选择记
贞观元年正月十五日,唐太宗皇帝宣问诸大臣:“朕见天下万姓,每三四日长明设斋求福,如何却有祸生当时?”三藏和尚奏:“万姓设斋之日,值遇凶神,故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日,所以致此。臣今《藏经》内《如来选择记》奏上,见其祸福由日之吉凶也。

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我就是搞计算机的,那个女孩从事计算机行业,并不是很有前途。
你不可能搞专业技术,毕竟学历有限,在计算机专业内不会有太多的发展。那么学计算机也只能学习下打字、文字处理等办公,这样的人现在说句不好听的,满地都是,就业困难不说,工资很低,就是一个小文员。
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我建议去学习一下外语,不一定要选择英语,现在韩语、日语、法语、德语在中国都很吃的开的,中国现在很缺这方面的人才,何况一门语言学通了,不光是一项技能,对于自己来说,也是终身受益的。

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所谓书架箱,狭义的理解是可以放在书架上的小音箱,后来泛指小型音箱. 和它对应的是落地式音箱.
2.0音箱(即双声道立体声)的历史很久了.听音乐选它没错,细节表现好.音质干净,声像定位准确.
2.1 和5.1甚至7.1是最近10年才兴起的玩意.主要面向AV(电影,卡拉OK) 以烘托气氛为主.强调环绕效果和低音的表现.但不适合听音乐(我这话是针对真正的音响音乐玩家说的). 如果要求不高的话,用5.1听音乐也算不错了,有时甚至会感觉比2.0好,看你玩得有多深.
价格问题: 在同价位且货真价实的前提下,想也想得到,肯定是2.0比5.1要好,
2.0的箱体用材,扬声器单元,分频器都要比5.1好得多,音质表现也要好得多.
当然什么才算好音质得有个正确的认识.并不是高低音有多么的强劲就是好.
关键讲究平衡.
声卡的具体品牌我就不说了.买块现在200-300的声卡就行了.
真正想玩音响,建议你去专业音响市场去买音箱,不要到电脑城去. 最好买无源音箱,,,单独配功放机.

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“死地”最早出自《孙子兵法》,是形容己方形势的一种说法:疾战则存,不疾战则亡者,为死地。在这种形势下,只有通过“吾将示之以不活”,激发起士兵的斗志,速战速决,才有可能生存下去,否则只有等死。
现在就是比喻把自己放在一个根本没有退路的地方,只能往前,不能往后,拼死斗争,还有可能胜出,否则就只能束手就擒。

4399的网页能打开,flash游戏被公司屏蔽了打不开,如何代理解决?

String str="我";
switch(Str){
case "我":
执行体;
break;
}
是这样用的

4399网页游戏玩不了,怎么办,显示flash问题

电脑里已经有flash了,应该是flash服务被关了,你去网上搜一下怎么开启flash。